تحويل دهد يا مرگ او معلوم گردد . . . دليل اين قول آن است كه ، بر عهدهء او تنها همين است كه او را حاضر كند يا به جهت او حبس شود . پس همان گونه كه اگر ضامن مال شود تنها بر عهدهء اوست كه آن مال را تحويل دهد و يا به خاطر آن حبس مىگردد ، در ضمان نفس نيز به همان نحو است . قول سوم اينكه ، تنها بر عهدهء اوست كه اگر حاضر كردن مكفول عنه براى او ممكن باشد ، وى را حاضر كند و چنان چه او را تحويل ندهد حبس مىشود . « 1 » 23 . كندى : هر كس از ديگرى با تمامى افعالش كفالت كند اگر او را حاضر نكند ، هرچه كه او باعث آن شود بر عهدهء كفيل خواهد بود . پس اگر كارى انجام دهد و بگريزد و دسترسى به او نباشد ، در اين صورت آن چه او باعث آن شده نيز بر عهدهء كفيل است ؛ همان گونه كه ضامن نفس او نيز هست . پس اگر او را كفالت كند و بگويد : هرگاه او را خواستيد حاضر مىكنم ، در زمانى كه او را مطالبه كردند بايد حاضر كند و اگر نتوانست بايد او را حبس كنند تا وى را حاضر نمايد . « 2 » 24 . احمد بن يحيى : دربارهء كفيل : وى را حبس مىكنند تا مكفول عنه را تحويل دهد و يا غرامت را بپردازد و كفيل نفس بدان چه غرامت داده رجوع نمىكند ، ولى مىتواند مطالبهء تسليم نمايد و گرنه اگر ممكن نباشد حبس مىشود و گفته شده : مىتواند در صورت سالم بودن اصل ، آن را پس بگيرد . « 3 » 25 . نووى : اگر مكفول به غايب شود ، مسأله مورد بررسى قرار مىگيرد پس اگر در جاى مشخصى باشد ، بر عهدهء كفيل است كه او را حاضر كند . در اين صورت اگر مدتى كه براى رفتن و آوردن او كافى است بگذرد و او را نياورد ، حاكم او را حبس مىكند . اين نظر ماست ، ولى ابن شبرمه مىگويد : بلا فاصله حبس مىشود ؛ چرا كه حقّ او در مورد كفيل در همان زمان محقق شده است . « 4 » فرع : حكم مكفول محبوس آراى فقيهان شيعه 1 . محقق حلّى : اگر در حبس حاكم باشد تسلّم او واجب است ؛ چرا كه او توانايى

--> ( 1 ) . بداية المجتهد ، ج 2 ، ص 295 . ( 2 ) . مصنّف ، ج 2 ، ص 93 و نك : ص 176 . ( 3 ) . عيون الازهار ، ص 455 ؛ نك : محلّى ، ج 8 ، ص 120 . ( 4 ) . مجموع ، ج 14 ، ص 53 .